El derecho igualitario de todos a los bienes y placeres de este mundo, la destrucción de
toda autoridad, la negación de todo freno moral; he ahí, si descendemos hasta el fondo
de las cosas, la razón de ser de la insurrección del 18 de marzo y el programa de la
temible asociación que le ha suministrado un ejército."
El movimiento real que suprime las condiciones existentes gobierna la sociedad a partir de la victoria
de la burguesía en la economía, y lo hace visiblemente tras la traducción política de esta victoria. El
desarrollo de las fuerzas productivas ha hecho estallar las antiguas relaciones de producción y todo
orden estático se desploma. Todo lo que era absoluto se convierte en histórico.
Al ser lanzados en la historia, al tener que participar en el trabajo y las luchas que la constituyen, los
hombres se ven forzados a afrontar sus relaciones de una forma que no sea engañosa. Esta historia no
tiene otro objeto que el que ella realiza sobre sí misma, aunque la visión metafísica última
inconsciente de la época histórica pueda contemplar la progresión productiva a través de la cual la
historia se despliega como el objeto mismo de la historia. El
viviente produciéndose a sí mismo, convirtiéndose en dueño y poseedor de su mundo que es la
historia y existiendo como
Como una misma corriente se desarrollan las luchas de clases de la larga
época revolucionariainaugurada por el ascenso de la burguesía y el
pensamiento que ya no se detiene en la búsqueda del sentido de lo existente, sino que se eleva al
conocimiento de la disolución de todo lo que es; y en el movimiento disuelve toda separación.
pensamiento de la historia, la dialéctica, el
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